葉雯的創作深受情境主義國際的影響,作品注重個人或社會的關聯性。
情境主義國際的創始人法國思想家居伊·德博(Guy Debord)在他的著作《景觀社會》(The Society of the Spectacle)中,嘗試從情境出發去實現日常生活的革命。德博提出用革命實踐的方式,如異軌、漂移、總體都市主義等等,以反向的解構策略,重新恢復生命的存在過程。
德博提問:生活是甚麼?生活是迷失和冒險。
在景觀中學會迷失,便開啟了通往不同經驗的道路。情境主義國際以 Dérive 一詞展述人類在城市及村莊遊走的分別,村莊的路是由人走出來,城市的路是由當權者以路標及道路建設出來。Dérive 以鼓勵人在城市「迷路」以發現新的地方及觀察。德博的「隨時都能夠在迷失中而找到屬於你自己的城市。」以「四海為家」反映了人們對於家園的渴望和追求。家園並不一定指的是一個具體的地方,而是一種情感上的歸屬感和安全感。
葉雯提問:「家在哪裡?」我回家,但我迷路了。
展覽「回家之行」表象上是展示出藝術家回家的風景,如同觀看別人回家旅程,葉雯回家的風景,是對社會的批判和反思的一種呈現方式。
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