源自一句俗語說法，其他的地方月亮比較圓泛指「崇洋媚外」、「喜新厭舊」。這個展覽聚集了幾位在學期間曾經到海外作交換生的同學，目的地包括美國、英國、台灣和日本。在外地的一段時光令我們深深感受到「文化衝擊」 ( Culture Shock ) 與「反文化衝擊」( Reverse Culture Shock ) ——前者從社會心理學的角度指一個人到陌生的組織、文化或環境的時候，因為不適應不了解或不習慣，所以產生焦慮、緊張、困惑的感覺。在異地最常被問到的是「Where are you from?」一句善意的問候仿佛為我們的身分劃上界線，貼上外人過客的標籤。但當我們回到熟悉之地，又會因為脫離太久的關係，很容易會有不適應的感覺，造成反文化衝擊。因此，「那裏的月亮比較圓」的想法難免萌生，表達我們對彼岸的留戀。
在外地生活的經歷和差異性讓我們重新反思自身的立足點，無論是地理上，抑或是身分建構上，也衍生到對「無根文化」 ( Cultural Homelessness ) 的思考。當漂泊、離開原生地、無定向的生存狀態在當代社會環境下越漸普遍和無可避免，人們生理與心理上都傾向無根性 ( Rootlessness ) ——缺乏固定、穩定或永恆的本質，對自我的根源、歸屬存在疑問。對我們而言，旅行、海外經驗對個人演變和身分建構有著重要影響，令我們明白到無根也可以是一種選擇，一種對當下持有的開放性態度，一種不甘於定棲的生存狀態。走遍世界的浩瀚無垠、吸收海外經驗各處的養分而塑造一個完整的自我，是一個建構自我認知而不受地域限制的過程。
由個人的遠行經驗延伸到離家遠行的廣義思考，William Safran 的 "Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return" 提出離散族群擁有的離散意識，一開始離開是一種選擇性行為，慢慢因為文化衝擊與反文化衝擊、個人心態、外在環境因素影響，「離開」這個心態變得理所當然。在變幻莫測的時代，離散從歷史上直指猶太人被趕離自己的土地、一種暗示暴力、壓迫、不道德的剝削行為，發展成今天廣義代表離開家園的人群。離散由被動式演變成大多是個人選擇、有目的性的行為。"Diasporic Consciousness" 可以翻譯為「離散意識」，指的是一種對於離散經驗的認知和理解，以及與原居地和目的地之間的身份和情感聯繫。它強調了離散群體的共同體意識和對於文化、歷史和認同的特殊關注。
是次參展人曾四散生活於世界各處，又再次重聚於此地，發現大家有著如離散意識般的共同點。看似擁有很多東西，接受了不同文化的薰陶，卻不能被歸類，是缺乏特定地方感或無法歸屬於任何特定地點的狀態或特徵 ( Placelessness )。離開與歸來的經驗，為參展人提供契機重新回想：期間不曾放下的是什麼？有什麼改變了？又有什麼從一而終地不變？希望參展人視海外經驗起點，重新審視不同文化對自己各方面所造成或明顯、模糊、內在或外在的影響。在緬懷那時那地的美好光景之時，從新思考，握著過去的碎片，在種種掙扎中覓立足之地。透過自身與地方（包括原生地與目的地）的特殊聯繫，思考地域性與個人身分認知的關係，以及地域性的距離與心理上的距離，以至延伸對「家」與「歸屬」的概念的開放性討論。
展覽名稱「____的月亮比較圓」之所以空出了地點，希望讓參展人和觀眾同時透過作品和展覽沈澱和反思所在所屬，或許這種歆羨的想法根本性原因、或許我們真正想念的，不只是異國的風景，而是心中對理想國度的嚮往，以及處於那種生存狀態中的自己。或許我們都是彌留在此與彼之間。此地彼岸，終究是漂泊。我們都是不屬於任何地方，只是在尋找心之所嚮。