「粵語的音樂藝術：南音與粵劇」講座暨示範演出康樂及文化事務署

主題：〈庵遇〉中唱段與唸白的相互關係

眾所周知，不少粵劇的舞台版與唱片版頗有出入。亦有原舞台版未有的唱段在唱片版流傳後，被舞台版吸納的例子，二者互動不絕。
過去演出〈庵遇〉，每排演到〈雪中燕〉之後長平的一段〈反線二王〉 (娛樂唱片版及今流行舞台版)，演員與樂手屢感音樂及戲劇上之兀突。遂回顧唐滌生開山時的《帝女花》劇本，此段原為唸白，蓋因一九六一年灌錄唱片時由葉紹德改寫為唱段。 這次演出將還原唐氏以唸白表達的處理，以討論唱段與唸白二者在音樂上及戲劇上的相互關係。

粵語的音樂藝術：南音與粵劇
講者﹕余少華 (香港中文大學音樂系副教授)

個人一向把香港的粵劇放在包容粵曲、粵謳、南音、木魚、龍舟、板眼、鹹水歌、電影歌曲、廣告歌、電視劇主題曲、粵語流行曲的歷史及文化視角去探討。上世紀五、六十年代香港各電台廣播的粵曲、潮曲、京曲，及杜煥瞽師在香港電台每日演唱了十五年的南音 (1955-1970)，實為香港的「流行音樂」。在未有唱片及電台廣播的日子，上述的傳統說唱曲藝，均曾經為香港的「流行音樂」。香港電台於七十年代初停止廣播南音，這種曾經「流行」的傳統粵語曲藝遂在香港大氣電波中絕響。

今日在大眾傳播媒體中少聞的粵南音，其實與粵劇、粵曲唇齒相依，其絕跡於茶樓酒館後仍苟存於粵劇、粵曲中，實因三者均承傳著、並要面對，以粵語作為其音樂表達語言的傳統，與流行曲所要解決的問題並無兩樣。誠然，南音與粵劇俱為粵語的音樂藝術。